"CRAZY HORSE"

Las tribus comienzan su peregrinación muy allá en el tiempo, cuando los demás pares indígenas comienzan a transmitir de boca en boca las buenas nuevas: Una inminente aparición del jefe "toro fumado opiaceo y regalón", nuestro querido héroe único "Crazy horse" (o caballo loco, en su traducción traída por aquellos perfumes de las tempestades, esas tormentas que ya quedaron lejanas en 2011). Allí las huestes ricoteras, conocidas anteriormente como "redonditos de abajo" o guerreros "sioux", comienzan sus preparativos para el gran ataque, que como todos sabemos, siempre puede ser el único.

Mas allá de la ferocidad de estos soldados, todo puede acabar pronto y en cada pequeña muerte volvemos a renacer y tomar mas fuerza para que esas tempestades privadas, saquen del interior las ganas de demostrar el coraje, valentía y bravura con la que estos ricoteros salen a los caminos.

Todos vamos cargados de fundamentalismo, infiltrados con esa dosis de aire (a)condicionado por la poesía del Caballo, que nos llama a unirnos en el ritual mas importante de nuestras vidas. Todos galopando corazones emocionados por la sociedad actual que nos peligra y nos azota. Esta vez los otoños entrerrianos nos esperan, con esa inesperada mezcla de climas propios de las corrientes uruguayas, los vendavales del norte que atraviesan vientos salteños con recuerdos de aquellas primeras batallas del 78. Llegarán también los fríos del sur, cargados de sus miradas heladas pero sus almas ardientes que calman la dureza de la gélida patagonia. Vendrán aquellos guerreros del oeste, locales en la ultima guerra, conocedores del suelo y las provisiones liquidas que nos deleitaron y calmaron nuestra sed en esa encrucijada mendocina.

Se aproximan los indios rosarinos impulsores de la masividad de los 90, no faltaran aquellos serranos virtuosos elegidos para la misión final del rey Patricio, se unirán a los porteños cruzando el río a toda mostaza y su potencia traídas desde las tribus suburbanas. Todos congregados para esta guerra..

Unidos en una procesión de 3 jornadas que permite perpetuar esta ideología, por fuerza de nuestros espíritus libres, dominamos este mundo redondo y dejamos nuestro sello en cada ciudad donde emprendemos batalla.

Las provisiones de algunos Indios están listas, otros mas descuidados salen al campo de batalla con su alma y nada mas. Poco importa, el llamado de Caballo Loco está, en medio del enfrentamiento sabremos compartir para subsistir y llegar de la mejor manera al momento culmine de la pelea: "el pogo".

Las peregrinaciones llegan de todos lados, sur, norte, este y oeste. Atraviesan continentes, océanos y todo lo que se cruce en su camino. Cuando el corazón llama, no importan las distancias ni los obstáculos, desde los mas pequeños futuros guerreros, hasta los mas ancianos caciques cargados de mil batallas, se encuentran en esta misa. 

El grito de guerra comenzó a sonar, las tropas ya están casi listas, esperando el día del viaje. El doce de abril, el cielo nos vera opacar su brillo, la tierra se rendirá ante nuestros pies y todos aquellos que hayan nombrado o escuchado nombrar alguna vez a este jefe Indio Caballo Loco, volverán a sentir el rugido de sus tribus.

Unas pocas palabras darán inicio al ritual y luego de eso, las 200 mil almas guerreras comenzaran a atacar dejando sus almas desangeladas en este campo de batalla...

"Sus ritmos al cantar,
me obligan al ritual,
en lengua angélica que arde.
Me quieren encantar,
con ruidos mágicos,
y trinos llenos de misterio. 

Todos esos sonidos que parecen un mix de gritos y sonidos autóctonos indígenas que escuchamos al comenzar cada recital del Indio Solari, es nada mas y nada menos que la danza guerrera utilizada por los Indios Sioux. Este grupo vivía en el norte de Estados Unidos, reconocidos por su bravura en la lucha cuerpo a cuerpo, asesinos implacables que a sus derrotados solían arrancarle las cabelleras (los de mas de 30 recordaran los western de los 80 y mas atrás en su época de gloria en el cine de los 70). Además de tener lengua propia comenzaron a darle uso al caballo, llamaban a los blancos wasicus (perros ladrones) y rápidamente comenzaron a usar las armas de fuego, lo cual le dio mas poderío en las guerras contra los blancos. Su autoridad era el chamán, indiscutible y entre sus jefes mas importantes estaban “Toro Sentado”, “Nube Roja”, “Alce Negro” y el denominado “Caballo Loco”, llamado así por haber soñado con un caballo salvaje. Aquí es donde se une nuestra historia ricotera con la historia Estadounidense. El Indio Solari en su tercer disco “El perfume de la tempestad” se auto denominó “Caballo loco”, tomando el nombre de este, el mas importante de los líderes Sioux. Junto a Toro sentado y Nube roja, formaron una alianza para defender su pueblo del ataque colonizador estadounidense, y lograron vencer al ejército propinándole una de las mas duras derrotas que hayan recibido en la guerra de Nube Roja, denominada por los Yankees “masacre de Fetterman”.  Este líder tanto espiritual como guerrero llevó a la tribu Sioux a una victoria frente a los soldados y a pesar de que con el tiempo fueron vencidos, quedó en el recuerdo del pueblo indio americano y tiene su monumento en “Black Hills”, en Dakota del sur, donde habitaban estos nativos, el “Crazy Horse Memorial” o monumento al caballo loco. Además de esto, en cada una de las misas Indias donde nos convoca, Solari utiliza como apertura la Danza de guerra de los Sioux, allí es el momento preciso donde nuestros corazones se aceleran al máximo y esperan el estallido final que da pie al comienzo de la misa y nos quita la incertidumbre de “con que tema arrancará”, hecho no menor, ya que en diferentes casos especiales, queda grabado en nuestras memorias para siempre (“Fuegos de Oktubre” en Salta 19-09-09, “Jugo de Tomate frío-Un tal Briggitte Bardot” en Tandil 13-11-10, “Luzbelito y las sirenas” en Mendoza 14-09-13) 

Video Luzbelito y las sirenas Mendoza 2013

http://youtu.be/i2pzpwVwbPw